Sarah Kenderdine & Jeffrey Shaw








PLACE-Hampi


PLACE-Hampi © Sarah Kenderdine & Jeffrey Shaw PHOTOS VIDÉOS		Aujourd'hui, Hampi continue d'être un site de pèlerinage et pas seulement un site touristique et historique. Chaque jour son paysage et ses temples sont animés par des rituels variés et spécifiques au temps ou aux lieux ainsi qu'à des endroits discrets situés dans le complexe. En tant que partie intégrante d'une tradition vivante, la réinterprétation du site par les pèlerins est en constante évolution dans le cadre de l'Hindouisme de l'Inde du Sud. Une conversation s'élabore entre des personnages mythiques et les objets sacrés, les sites et les éléments naturels en osmose avec l'importante « imagination folklorique » contemporaine des pèlerins 2. Les prêtres et les pèlerins hindous ne sont pas seuls à réinterpréter ces images et temple hindous. D'autres visiteurs avec des conceptions et des vues différentes, liées à des motivations politiques, économiques ou religieuses, les regardent comme des idoles ou diables polythéistes, des reliques archéologiques ou historiques, des créations artistiques ou des potentialités lucratives. Comme Davies le souligne « le lieu d'un objet joue un rôle constitutif dans le fait de le regarder » 3 et l'appropriation, le déplacement, la rediffusion d'un objet altère de façon sensible sa signification en face de nouveaux publics. PLACE-Hampi reconstruit un paysage où la « coprésence » de narrations mythologiques rend possible un nouveau mode d'interprétation accessible pour des publics de diverses cultures. ¹ Roberts, Robert, « Landscape Archaeology » in « Landscape and Culture : Geographical and Archaeological Perspectives » Ed. J. M. Wagstaff [Oxford Blackwell] 1987 ² Adajania, Nancy, « Kapital and Karma » Ed. Kunsthalle Wien, Angelika Fitz, 2002 ³ Davies, R. H., « Lives of Indian Images », Princeton University Press, 1997 Coproduit par : Lille3000, EPIDEMIC, UNSW iCinema Centre, Museum Victoria, ZKM Karlsruhe, Australian Center for Moving Image, Gollings Photography, Music and Effects Auteurs : Sarah Kenderdine, Jeffrey Shaw avec John Gollings, Paul Doornbusch, Paprikaas Animation Studio et Dr. L Subramaniam Écrit et produit par : Sarah Kenderdine, Jeffrey Shaw Direction de la photographie : John Gollings, Sarah Kenderdine, Jeffrey Shaw Enregistrements ambiophoniques : Paul Doornbusch, Doron Kipen Compositions musicales et sonores, intégrations audio : Paul Doornbusch Conception graphique et animation assistés par ordinateur : Paprikaas Animation Studio Pty Ltd Bangalore Vidéo : Surendra Kumar, Save Hampi Trust Conseiller stéréoscopie : Paul Bourke Conception « PLACE » : Jeffrey Shaw Logiciel « PLACE » : Adolphe Mathias Ingénierie « PLACE » : Huib Nelissen Conseillers archéologiques et soutien sur le site : George Michell, John Fritz, Archeological Survey of India Organisation des permis : Archeological Survey of India, Indian Archeological Department Inspector (Karnakata Circle) S V P Halakatti Logistique sur le site : Sarah Kenderdine Studio MOCAP : Sina Azad Séquence chorégraphique MOCAP (Shiva en Nataraja) : Lingalayam Dance Company (directeur artistique : Anandavalli, danseur : Saipriya Balasubramaniam) Extraits de musiques composées par : Dr. L Subramaniam